Я б её разделил на гордыню имущих,
Ощутивших в богатстве безмерную власть …,
И гордыню, пустою мошною трясущих,
Но так жаждущих «жизнью» насытится всласть!
Движет первых в гордыню тщеславная властность,
Помогает тому беспардонная лесть …;
Так и зреет в их душах греховная страстность -
Стать важней, обретая в бесчестии «честь».
Но не менее гадки и, может, вреднее
Те, которых в гордыню маняще зовёт
Бездуховная сущность, а если точнее, –
Подло-чёрная зависть житья не даёт!
Как же им вознестись над людьми, не имея
За душой ничего, кроме мерзких грехов?
Способ есть, абсолютно простой, но подлее
Не сыскать! И в истории зла он не нов.
Его суть – только в том, чтобы просто обгадить,
Облив грязью, унизить! Себя ж – показать …
Я же «чистый»! Смотрите! Хочу с вами ладить!
А того, что в «дерьме», помогу наказать!
* * *
Словом, те и другие вовсю рвутся к власти,
Будто страшные монстры! Но что же с них взять,
Если каждый готов, «разрываясь на части»,
Зло любое творить, лишь бы «кресло» занять!
А затем, возомнив о себе, начинают
Нечестиво, везде своё «я» утверждать!
И величия мания тут наступает … -
Теперь воля моя! Могу всех растоптать!
Ну, а те, что без власти остались, не слаще …
Ведь, гордыня - болезнь! Сатаны это дар!
Они мечутся, выхода ищут, но чаще
Жизнь свою и родных превращают в кошмар.
* * *
Братья, сёстры мои! И вас совесть не гложет?
Да воспряньте же духом! Не бойтесь вы их!
Побеждайте гордыню! (А Бог нам поможет!) –
Поначалу в себе, а потом и в других …
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Проза : Реальность - Андрей Скворцов Я специально не уточняю в самом начале кто именно "он", жил. Лес жил своей внутренней жизнью под кистью и в воображении мастера. И мастер жил каждой травинкой, и тёплым лучом своего мира. Их жизнь была в единстве и гармонии. Это просто была ЖИЗНЬ. Ни та, ни эта, просто жизнь в некой иной для нас реальности. Эта жизнь была за тонкой гранью воображения художника, и, пока он находился внутри, она была реальна и осязаема. Даже мы, читая описание леса, если имеем достаточно воображения и эмоциональности можем проникнуть на мгновение за эту грань.
История в своём завершении забывает об этой жизни. Её будто и не было. Она испарилась под взглядом оценщика картин и превратилась в работу. Мастер не мог возвратиться не к работе, - он не мог вернуть прежнее присутствие жизни. Смерть произвёл СУД. Мастер превратился в оценщика подобно тому, как жизнь и гармония с Богом были нарушены в Эдеме посредством суда. Адам и Ева действительно умерли в тот самый день, когда "открылись глаза их". Непослушание не было причиной грехопадения. Суд стал причиной непослушания.
И ещё одна грань того же. В этой истории описывается надмение. Надмение не как характеристика, а как глагол. Как выход из единства и гармонии, и постановка себя над и вне оцениваемого объекта. Надмение и суд есть сущность грехопадения!
